Der Hirte, der heil macht

Vierter Sonntag der Osterzeit · Sonntag vom Guten Hirten · 26. April 2026

Erste Lesung: Apg 2,14a, 36–41
Antwortpsalm: Psalm 23
Zweite Lesung: 1 Petr 2,20b–25
Evangelium: Joh 10,1–10

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Die Stimme, auf die wir gewartet haben

Wir leben in einer Welt, die so laut und überwältigend ist. Wohin wir uns auch wenden, begegnet uns eine neue Stimme. Ein Influencer auf unseren Bildschirmen, ein kurzes Video für jedes Problem, ein selbstbewusster Experte für jedes Thema unter der Sonne. Das kann erschöpfend sein, und es zeigt uns, wie sehr wir uns alle nach echter, wahrhaftiger Führung sehnen. Jeder Einzelne von uns sehnt sich nach einer sanften, führenden Hand und einer Stimme, der wir wirklich vertrauen können, einer Stimme der seligen Gewissheit.

Heute, im Evangelium, spricht diese Stimme direkt zu uns. Jesus sagt uns leise: Ich bin der gute Hirt. Meine Schafe hören meine Stimme (Joh 10,11; 10,27). Und wenn wir still werden, spüren unsere müden Herzen, dass dies genau die Stimme ist, auf die wir so lange gewartet haben.

Der Hirte, der heil macht

Doch eine Aufgabe des Hirten vergessen wir oft. Wir stellen uns den Hirten meist nur als den Versorger vor, denjenigen, der uns auf grüne Auen führt, oder als den Beschützer, der den Wolf abwehrt. Seltener sehen wir ihn als den, der heil macht, als den Wiederhersteller. Und doch nennt der Herr selbst beim Propheten Ezechiel genau dies als einen wesentlichen Teil der hirtlichen Aufgabe: Ich will das Verletzte verbinden und das Schwache stärken (Ez 34,16).

Der Hirte ist nicht nur derjenige, der uns vorangeht, und der, der zwischen uns und der Gefahr steht. Er ist auch derjenige, der neben uns niederkniet, wenn wir verletzt wurden, der die Wunde verbindet und uns aufhilft, damit wir wieder stehen können. Er ruft uns zurück in das Leben in Fülle, indem er uns hilft, zu genesen und wieder ganz zu werden. Uns zu helfen, von Verletzungen zu heilen, und uns behutsam dazu zu bewegen, unsere Beziehungen zu heilen und wiederherzustellen, ist eines der bedeutendsten Werke, die er für uns tut.

Und so ist unser guter Hirte gekommen, um mehr zu tun, als uns nur zu führen und zu verteidigen. Er ist gekommen, um uns heil zu machen. Das Leben geschieht uns nicht einfach nur. Es geschieht zwischen uns. Seine Schafe, die guten Schafe, hören auf seine Stimme und kehren zurück in eine Herde, nicht in die Einsamkeit. Zu einem Leben der Gemeinschaft, nicht zur Isolation. Wir brauchen einander. Und das Leben miteinander bringt seine eigenen Freuden und seine eigenen Nöte mit sich.

Sprechen wir über diese Nöte. Wir werden verletzt. Wir finden uns oft verwundet wieder, selbst von jenen, die unter demselben Dach leben. Und wenn ich heute Morgen in unsere Gemeinde blicke, gilt eine einfache Wahrheit für uns alle: Jede Beziehung hier hat irgendwo auf dem Weg eine Wunde erlitten.

Auch die heutige Psychologie bestätigt uns, dass jede Beziehung ein endloser Rhythmus aus Harmonie, Disharmonie und Heilung ist. Wir werden verletzt, besonders von denen, die uns am nächsten stehen. Es gibt Missverständnisse, unbedachte Worte, Kränkungen, die uns tiefer treffen, als der Sprecher es je geahnt hätte.

(Und hier, liebe Freunde, möchte ich etwas mit Bedacht sagen. Es gibt Beziehungen, in denen jemandem wirklich Schaden zugefügt wird, in denen es Gewalt gibt, ständige Grausamkeit oder das langsame Zermürben der Würde eines Menschen. Diese Wunden richten großen Schaden an. Wenn sich jemand von uns in einer solchen Beziehung befindet, suchen Sie sich bitte Hilfe. Das ist Ihr Recht, und das Evangelium ehrt es. Aber ich möchte heute Morgen auch von den anderen Wunden sprechen: den alltäglichen, den Momenten, in denen wir uns nicht gesehen, nicht gehört, missachtet oder nicht anerkannt fühlen. Diese Wunden, wenn wir sie nicht lösen, wenn wir sie jahrelang in unseren Gedanken kreisen lassen, richten ihren eigenen stillen Schaden an. Auf lange Sicht ist das Leid, das sie verursachen, nicht weniger real.)

Was jede dauerhafte Beziehung trägt, eine Ehe, eine Familie, eine tiefe Freundschaft, ist die Bereitschaft, nach einem schmerzhaften Moment behutsam die Heilung zu suchen. Wenn Menschen sagen, Beziehungen seien Arbeit, dann müssen wir dies verstehen: Es ist die zärtliche Arbeit, eine Wunde zu versorgen, sobald sie geschieht, bevor sie zu tiefem Groll heranwächst.

Dies ist das Urmuster von Gottes eigenem Herzen für uns. Er liebt uns, wir brechen aus, und Er kommt auf uns zu, um uns wieder heil zu machen.

Hört noch einmal auf die Verheißung, die der Herr durch Ezechiel gibt: Ich selbst will meine Schafe weiden. Ich will das Verlorene suchen und das Vertriebene zurückbringen und das Verwundete verbinden (Ez 34,15-16). Das große Ich bin wird zum großen Ich werde, indem er selbst einschreitet, um unsere geistlichen Wunden zu verbinden. Der Hirte hat keine Angst vor unserer Gebrochenheit. Seine Hände sind heilende Hände, vollkommen geeignet, um das zu heilen, was in unserem Leben zerrissen ist.

Und die Schrift zeigt uns, dass es keinen Ort gibt, an den er nicht gehen würde, um dieses Werk zu tun. Denkt an Ninive, die grausame Hauptstadt der Feinde Israels, von der niemand wollte, dass sie gerettet wird. Doch Gott sandte den Propheten Jona, um sie zur Umkehr zu rufen. Und als sie die Warnung hörten, nahmen sie die Einladung an, heil zu werden. Sie wandten sich ihm sofort in Reue zu, vom Größten bis zum Geringsten in Sack und Asche (Jona 3,5-8). Unser Gott ist so begierig darauf, uns heil zu machen, sogar jene, die wir für Erzfeinde halten, sogar die, die wir längst abgeschrieben haben.

Ihr Männer, Brüder, was sollen wir tun?

Wir sehen dies vollkommen erfüllt in unserer ersten Lesung an Pfingsten. Hier ist der gute Hirte selbst, der durch Petrus jenen Menschen das Geschenk der Heilung anbietet, die gerade noch nach seiner Kreuzigung geschrien hatten. Petrus steht vor genau der Menge, die nur fünfzig Tage zuvor nach dem Blut des Messias verlangt hatte. Er sagt mutig: Diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, den hat Gott zum Herrn und Christus gemacht (Apg 2,36). Er spricht die schmerzhafte Wahrheit aus, aber er bietet auch die Gnade an, die Gelegenheit zur Heilung. Und dann wartet er.

Halten wir einen Moment inne, liebe Freunde, und schauen wir, was als Nächstes geschieht. Die Menge geht nicht weg, nachdem sie Petrus gehört hat. Sie werden nicht abwehrend und greifen nicht zu Steinen. Stattdessen, von tiefer Einsicht getroffen, geht es ihnen durchs Herz, und ihre ersten Worte sind Worte der brüderlichen Gemeinschaft: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun? (Apg 2,37). Nachdem sie gerade ihren schrecklichen Fehler erkannt haben, leugnen sie ihn nicht. Sie bitten einfach darum, heil gemacht zu werden. Und dreitausend von ihnen nahmen diese Heilung durch die Taufe an, noch am selben Tag (Apg 2,41).

Dies ist die Wirklichkeit, in die wir heute Morgen eingeladen sind. Der Hirte steht genau hier und jetzt und sehnt sich danach, unsere Verletzungen zu heilen, damit wir sein Leben in Fülle erfahren können. Aber das verwundete Schaf hat auch eine Rolle zu spielen. Wir müssen aufhören wegzulaufen. Wir müssen stillhalten und erlauben, dass seine Hand uns nahekommt. Dieser kleine Akt der Zustimmung, diese stille Hingabe, ist selbst schon ein Wirken des Heiligen Geistes in uns.

Ich weiß, dass das schwer sein kann. Etwas in uns wehrt sich von Natur aus. Oft ist es unser Schmerz. Die Wunde ist real, und es tut weh, wenn sie berührt wird. Also halten wir sie verschlossen, selbst vor dem Hirten. Manchmal ist es unser Ego. Wir wollen nicht zugeben, dass wir verletzt sind oder Hilfe brauchen, also zeigen wir der Welt ein tapferes, aber falsches Gesicht, ein Gesicht, das nicht geheilt werden kann, weil es nicht echt ist. Und manchmal ist es unser Stolz. Wir wissen genau, wer uns verletzt hat, und wir wollen lieber im Recht sein als versöhnt. Wir warten stur darauf, dass der andere den ersten Schritt macht.

Schmerz, Ego, Stolz. Das sind schwere, verschlossene Türen in unseren Herzen. Aber der Hirte bricht die Tür niemals auf. Er steht draußen und wartet geduldig. Er hält Hände hin, die noch die Male der Nägel tragen, und bittet uns sanft, ihn einzulassen. Die Menge an Pfingsten hat diese Tür geöffnet. Sie blieben nicht im Bruch stecken oder sagten, der Schaden sei zu groß. Sie baten einfach um Hilfe, und der Hirte machte sie heil.

Prüfen wir also heute unser eigenes Leben. Der Hirte blickt uns mit großer Liebe an und sieht die stillen Wunden, die wir tragen und die sonst niemand sieht. Die Ehe, die schon viel zu lange schmerzt. Die Geschwister, die seit Jahren nicht mehr miteinander gesprochen haben. Das Kind, das wir nicht wirklich wieder zu Hause willkommen geheißen haben. Dies sind echte Verletzungen, und Jesus spielt sie nicht herunter. Er weiß genau, wie es sich anfühlt, von den Menschen verletzt zu werden, die er liebt.

Heute fragt er dich ganz leise: Darf ich dich heil machen? Willst du den Schmerz, das Ego und den Stolz nur lange genug ablegen, um diesen ersten Schritt zur Heilung zu wagen?

Und wie sieht das praktisch aus? Es sieht so aus, dass wir diese Woche zur Beichte gehen, vielleicht nach langer Zeit, und den Hirten die Wunde berühren lassen, die wir versteckt haben. Es sieht so aus, dass wir einem vertrauten Freund sagen: Ich trage das schon zu lange mit mir herum. Es sieht so aus, dass wir eine kleine Nachricht an die Person schicken, mit der wir nicht mehr sprechen. Keine lange Erklärung. Keine große Versöhnungsszene. Nur ein paar Worte: Es tut mir leid oder Ich habe an dich gedacht. Das Heilwerden beginnt mit der kleinsten Bewegung. Den Rest tut der Hirte.

Stellt euch vor, wir würden heute durch diese Türen gehen und uns entscheiden, dieses kleine, schwere, heilige Werk zu tun und den Hirten eine Beziehung durch uns heilen zu lassen.

Wenn wir nun an seinen Tisch treten, lasst die Worte des Psalms über euch fließen: Der Herr ist mein Hirt, nichts wird mir fehlen (Ps 23,1). Er hat alles, was wir brauchen. Die Heilung liegt bereits in seinen Händen. In der Eucharistie, die wir in wenigen Augenblicken empfangen werden, bietet der Verwundete seinen gebrochenen Leib an, um unseren zu heilen. Mögen wir heute Morgen unsere Herzen öffnen und es ihn einfach tun lassen.